BibTex RIS Cite

-

Year 2015, Volume: 48 Issue: 48, 95 - 116, 09.07.2015
https://doi.org/10.15370/muifd.68600

Abstract

Zernuci is a scholar on Hanefi law at 12th century and he had became famous with his important study named Talîmu’l-muteallim. This study is very important because of its effects on Educational History of Islam and it is understood that it has also effected Persian scholar and philosopherTûsî who lived in following century. This article is on comparison between Talîmu’l-muteallim and Âdâbu’l-muteallimîn which is known as study of Tûsî. As result of the comparison, it is seen that Âdâbu’l-muteallimîn is revised version of Talîmu’l-muteallim by the sectarian perspective

References

  • Arpaguş, Hatice K.,Osmanlı ve Geleneksel İslam, İstanbul: İFAV, 2014.
  • Bayraktar, Mehmet Faruk,İbnCemaa’dan Öğretmen ve Öğrencilere Öğütler, İstanbul 2009, s. 55.
  • ________ , “Zernûcî”, DİA, XLIV, 294-295.
  • Buharî, Ebu Abdullah Muhammed b. İsmail, el-Câmiu’s-Sahih, (İstanbul, 1315’ten ofset).
  • Dağ, Mehmet – Öymen, Hıfzırrahman Raşit, İslam Eğitim Tarihi, Ankara,1974.
  • Dânişpejûh, Muhammed Taki,Fihrist-i nüshaha-yı hatti-yı kitabhane-i danişgede-i edebiyat, Tahran, 1960.
  • _________ ,Fihrist-i nüshaha-yı hatti kitabhane-i danişgede-i hukuk ve ulum-u siyasi ve iktisadi, Tahran, 1961.
  • İbnMâce, Ebu Abdullah Muhammed b. Yezid el-Kazvînî, Sünen, I-II, Mısır, ts.
  • İbn Şahin, Ebu Hafs Ömer b. Ahmed el-Bağdadî, el-Fevâid, Kuveyt, 1415.
  • İsbahanîEbü’ş-Şeyh, Ebû Muhammed Abdullah b. Muhammed b. Ca’fer b. Hayyan el-Ensarî,  Kitâbü’l-emsal fi’l-hadisi’n-nebevi, Bombay, 1408.
  • el-Kari, Ali b. Muhammed el-Herevi, el-Esraru’l-merfûa fi’l-ahbari’l-mevdûa, Beyrut,ts.
  • Keşmirî, Muhammed Enver Şah b. Muazzam Şah,  el-Arfü’ş-şezî şerhu Süneni’t-Tirmizi,I- V,Beyrut, 1425.
  • Kutluer, İlhan, “İlim”, DİA, XXII, 109-114.
  • Muhammed b. Hıbban el-Busti, el-İhsan fi takribi Sahihi İbnHıbban, (nşr. Ali b. Balaban el- Farisi), I-XVIII, Beyrut, 1408. 
  • Münavi, Zeynüddin Muhammed, et-Teysirbi-şerhi’l-Câmii’s-Sagîr, I-II, Riyad, 1408.
  • Sehavî, Ebu’l-Hayr Muhammed b. Abdurrahman, el-Mekâsıdü’l-hasene fi beyâni kesîrin mine’l
  • 194 Bk. Dağ-Öymen, s. 56.
  • 195 Bk. K. Arpaguş, s. 44-46, 86-88. ehâdîsi’l-müştehira ale’l-elsine, Beyrut, 1405.
  • Şirinov, Agil, “Nasîrüddin Tûsî”, DİA, XLI, 437-442.
  • _____ , Nasîrüddin Tûsî’de Varlık ve Ulûhiyyet, İstanbul, 2011.
  • Şimşek, Azime, Nasireddin Tûsî’nin Ahlâk ve Eğitim Anlayışı (yüksek lisans tezi), Marmara Üni- versitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, İstanbul 2005.
  • Tetik, Hayatî, Zernûcî ve Ta’limu’l-müteallim’de Eğitim-Öğretim (yüksek lisans tezi), Marmara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, İstanbul 1991.
  • Tûsî, Nasîrüddîn Muhammed b. el-Hasen, Âdâbü’l- müteallimîn,(thk. M. Rıza el-Hüseynîhttp:// www.alhassanain.com/arabic/show_book.php?book_id=1306&link_book=ethics_and_ supplication/ethics_books/Adab_ol_motealemin (erişim tarihi: 6 Haziran 2014).
  • ____,“KitabuÂdâbi’l-Müteallimînli’t-Tûsî”, (nşr. Yahya el-Haşşâb,), Mecelletü Ma’hedi’l- Mahtûtâti’l-Arabiyye, Kahire 1376/1957, II, ss.267-284.
  • Tütüncü, Mehmet, Türk İslam Eğitimcisi Zernûcî, İzmir, 1991.
  • Yusuf b. Hasen b. Ahmedİbnu’l-Mibred el-Hanbelî, el-Erbeûnü’l-muhtara minhadisi’l-İmam Ebi Hanife, Dımaşk, 1422.
  • Zernûcî, Talîmü’l-müteallim fî tarîki’t-teallüm, (Yusuf b. Abdullah, müstensih) Süleymaniye Ktp. Antalya Tekelioğlu 609.
  • ______Talîmü’l-müteallimİslâmda Eğitim Öğretim Metodu, Metin, Tercüme, Şerh, (trc. ve şerh,Y. Vehbi Yavuz,), İstanbul 1993.
  • http://www.taqrib.info/turkish/index.php?option=com_content&view=article&id=320:mutezi le-mezhebinin-lkeleri&catid=2:feraghe-kalami&Itemid=30 (erişim: 10.11.2014)

Zernûcî’nin Tûsî’ye Eğitim Açısından Etkisi Üzerine Bir İnceleme (Talîmü’l-müteallim fî tarîki’t-teallüm– Âdâbu’l-müteallimîn Örneği)

Year 2015, Volume: 48 Issue: 48, 95 - 116, 09.07.2015
https://doi.org/10.15370/muifd.68600

Abstract

Öz: XII. yüzyıl Hanefî fıkıh âlimi olan Zernûcî, Talîmü’l-müteallim adlı eseriyle ün kazanmıştır.
İslam eğitim tarihinde etkileri açısından oldukça önemli olan bu eserin Zernûcî’den bir sonraki asırda yaşayan çok yönlü bir İranlı âlim ve filozof olan Tûsî’yi de etkilediği anlaşılmaktadır. Bu araştırmanın konusunu Talîmü’l-müteallim ile çoğunluk tarafından Tûsî’nin eseri olarak bilinen Âdâbu’l-müteallimîn adlı eserlerin karşılaştırması oluşturmaktadır.
Karşılaştırma sonucunda Âdâbu’l-müteallimîn’in,Talîmü’l-müteallim adlı eserin mezhepçi bir bakış açısıyla gözden geçirilmek suretiyle kaleme alınmış hali olduğu ortaya çıkmıştır.
Anahtar Kelimeler: Zernûcî, Tûsî, Talîmü’l-müteallim, Âdâbu’l-müteallimîn, öğrenme usulleri, hoca, ilim tâlibi.
Examining Zernuci’s Effect on Tûsî in terms of Education (Cases of Talîmu’l-muteallim fî tarîki’t-teallum – Âdâbu’l-muteallimîn)
Abstract: Zernuci is a scholar on Hanefi law at 12th century and he had became famous with his important study named Talîmu’l-muteallim. This study is very important because of its effects on Educational History of Islam and it is understood that it has also effected
Persian scholar and philosopherTûsî who lived in following century. This article is on comparison between Talîmu’l-muteallim and Âdâbu’l-muteallimîn which is known as study of Tûsî. As result of the comparison, it is seen that Âdâbu’l-muteallimîn is revised version of Talîmu’l-muteallim by the sectarian perspective.
Keywords: Zernûcî, Tûsî, Talîmu’l-muteallim, Âdâbu’l-muteallimîn, learning methods, scholar, student.

References

  • Arpaguş, Hatice K.,Osmanlı ve Geleneksel İslam, İstanbul: İFAV, 2014.
  • Bayraktar, Mehmet Faruk,İbnCemaa’dan Öğretmen ve Öğrencilere Öğütler, İstanbul 2009, s. 55.
  • ________ , “Zernûcî”, DİA, XLIV, 294-295.
  • Buharî, Ebu Abdullah Muhammed b. İsmail, el-Câmiu’s-Sahih, (İstanbul, 1315’ten ofset).
  • Dağ, Mehmet – Öymen, Hıfzırrahman Raşit, İslam Eğitim Tarihi, Ankara,1974.
  • Dânişpejûh, Muhammed Taki,Fihrist-i nüshaha-yı hatti-yı kitabhane-i danişgede-i edebiyat, Tahran, 1960.
  • _________ ,Fihrist-i nüshaha-yı hatti kitabhane-i danişgede-i hukuk ve ulum-u siyasi ve iktisadi, Tahran, 1961.
  • İbnMâce, Ebu Abdullah Muhammed b. Yezid el-Kazvînî, Sünen, I-II, Mısır, ts.
  • İbn Şahin, Ebu Hafs Ömer b. Ahmed el-Bağdadî, el-Fevâid, Kuveyt, 1415.
  • İsbahanîEbü’ş-Şeyh, Ebû Muhammed Abdullah b. Muhammed b. Ca’fer b. Hayyan el-Ensarî,  Kitâbü’l-emsal fi’l-hadisi’n-nebevi, Bombay, 1408.
  • el-Kari, Ali b. Muhammed el-Herevi, el-Esraru’l-merfûa fi’l-ahbari’l-mevdûa, Beyrut,ts.
  • Keşmirî, Muhammed Enver Şah b. Muazzam Şah,  el-Arfü’ş-şezî şerhu Süneni’t-Tirmizi,I- V,Beyrut, 1425.
  • Kutluer, İlhan, “İlim”, DİA, XXII, 109-114.
  • Muhammed b. Hıbban el-Busti, el-İhsan fi takribi Sahihi İbnHıbban, (nşr. Ali b. Balaban el- Farisi), I-XVIII, Beyrut, 1408. 
  • Münavi, Zeynüddin Muhammed, et-Teysirbi-şerhi’l-Câmii’s-Sagîr, I-II, Riyad, 1408.
  • Sehavî, Ebu’l-Hayr Muhammed b. Abdurrahman, el-Mekâsıdü’l-hasene fi beyâni kesîrin mine’l
  • 194 Bk. Dağ-Öymen, s. 56.
  • 195 Bk. K. Arpaguş, s. 44-46, 86-88. ehâdîsi’l-müştehira ale’l-elsine, Beyrut, 1405.
  • Şirinov, Agil, “Nasîrüddin Tûsî”, DİA, XLI, 437-442.
  • _____ , Nasîrüddin Tûsî’de Varlık ve Ulûhiyyet, İstanbul, 2011.
  • Şimşek, Azime, Nasireddin Tûsî’nin Ahlâk ve Eğitim Anlayışı (yüksek lisans tezi), Marmara Üni- versitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, İstanbul 2005.
  • Tetik, Hayatî, Zernûcî ve Ta’limu’l-müteallim’de Eğitim-Öğretim (yüksek lisans tezi), Marmara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, İstanbul 1991.
  • Tûsî, Nasîrüddîn Muhammed b. el-Hasen, Âdâbü’l- müteallimîn,(thk. M. Rıza el-Hüseynîhttp:// www.alhassanain.com/arabic/show_book.php?book_id=1306&link_book=ethics_and_ supplication/ethics_books/Adab_ol_motealemin (erişim tarihi: 6 Haziran 2014).
  • ____,“KitabuÂdâbi’l-Müteallimînli’t-Tûsî”, (nşr. Yahya el-Haşşâb,), Mecelletü Ma’hedi’l- Mahtûtâti’l-Arabiyye, Kahire 1376/1957, II, ss.267-284.
  • Tütüncü, Mehmet, Türk İslam Eğitimcisi Zernûcî, İzmir, 1991.
  • Yusuf b. Hasen b. Ahmedİbnu’l-Mibred el-Hanbelî, el-Erbeûnü’l-muhtara minhadisi’l-İmam Ebi Hanife, Dımaşk, 1422.
  • Zernûcî, Talîmü’l-müteallim fî tarîki’t-teallüm, (Yusuf b. Abdullah, müstensih) Süleymaniye Ktp. Antalya Tekelioğlu 609.
  • ______Talîmü’l-müteallimİslâmda Eğitim Öğretim Metodu, Metin, Tercüme, Şerh, (trc. ve şerh,Y. Vehbi Yavuz,), İstanbul 1993.
  • http://www.taqrib.info/turkish/index.php?option=com_content&view=article&id=320:mutezi le-mezhebinin-lkeleri&catid=2:feraghe-kalami&Itemid=30 (erişim: 10.11.2014)
There are 29 citations in total.

Details

Primary Language Turkish
Journal Section Research Article
Authors

Emine Keskiner

Publication Date July 9, 2015
Published in Issue Year 2015 Volume: 48 Issue: 48

Cite

Chicago Keskiner, Emine. “Zernûcî’nin Tûsî’ye Eğitim Açısından Etkisi Üzerine Bir İnceleme (Talîmü’l-müteallim Fî tarîki’t-teallüm– Âdâbu’l-müteallimîn Örneği)”. Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 48, no. 48 (September 2015): 95-116. https://doi.org/10.15370/muifd.68600.

Cited By

GAZZÂLİ’YE GÖRE NİYET EĞİTİMİ
Şırnak Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi
Muhammed Muhdi Gündüz
https://doi.org/10.35415/sirnakifd.550776

International Journal of Theological and Islamic Studies

International Journal of Theological and Islamic Studies is an open access journal

Click for Open Access Policy

  Creative Commons License